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                发稿时间:2019-06-13 17:53

                从站起来、富起来到强起来,中国道路越走越宽,社会主义优越性愈发彰显。以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南,增强“四个意识”,坚定“四个自信”,齐心协力、共同奋斗,我们就一定能战胜各种风险挑战,写下国家和民族发展的时代华章。让我们满怀激情,以奋斗推进改革伟业。

                2015年12月,中非合作论坛约翰内斯堡峰会暨第六届部长级会议上提出中非人文合作计划,有力地强化了中非文化交流的广度和深度。2018年中非合作论坛北京峰会上,习近平总书记提出,中非双方应携手打造责任共担、合作共赢、幸福共享、文化共兴、安全共筑、和谐共生的命运共同体。为了“文化共兴”,中国决定设立中国非洲研究院,打造中非联合研究交流计划增强版,实施50个文体旅游项目、支持非洲国家加入丝绸之路国际剧院、博物馆、艺术节等联盟,打造中非媒体合作网络,继续推动中非互设文化中心,支持非洲符合条件的教育机构申办孔子学院,支持更多非洲国家成为中国公民组团出境旅游目的地。这一系列举措,必将对中非人文交流起到显著的促进作用。中国与联合国教科文组织项目落地的务实合作促进了文化与经济的融合。

                会上,各民主党派区委会(工委)主委、副主委,区工商联(商会)主要负责人和无党派人士代表对和平区上半年经济社会发展情况和下半年重点工作安排给予高度评价,并从经济发展、社会治理、扶贫助困、医联体建设等方面作了交流发言,共同表达了在区委坚强领导下齐心协力、众志成城,扎实推动高质量跨越发展的坚定信念。陈绍旺在讲话中对各民主党派组织、工商联和无党派人士长期以来对和平区各项工作的支持表示感谢。他在认真听取了大家的发言后表示,各民主党派组织、工商联和无党派人士结合自身特点提出的意见建议,政治站位高、可行性强,将积极吸纳进全区下半年工作中。陈绍旺强调,要坚持以政治建设为统领,始终做到旗帜鲜明讲政治;要坚持紧紧围绕推动高质量发展,集思广益,汇聚力量;要坚持围绕民主监督职能,敢监督、善监督、真监督。

                  《历史研究》是中共中央“中国历史问题研究委员会”倡议创办的历史学专业刊物。毛泽东同志就创办《历史研究》提出以“百家争鸣”为方针研究历史。郭沫若先生是《历史研究》编委会的召集人,他撰写的发刊词论述了用马克思主义观点研究中国和世界历史的必要性,同时认为“认真能够实事求是的人,他的立场、观点和方法,必然会逐渐地和马克思列宁主义接近而终于合辙。

                没有这个基础建设,统一战线科学的大厦就很难建立起来,或者即使建立起来了也不稳固。要加强统一战线学的学科建设,努力构建统一战线学的理论体系。在这之后,统一战线理论研究在统战系统中蔚然成风,许多社会主义学院、中共党校、高等院校和一些社会科学研究部门把统一战线理论作为教学科研的重要内容,关于统一战线理论的各种专著随之纷纷问世。2000年,统一战线是一门科学这一提法被写入中共中央文件。《中共中央关于加强统一战线工作的决定》指出,统一战线是一门科学。

                据统计,在2017年自治区新评审出的101名“草原英才”中,少数民族人才有22人,占%。自治区新培育涉及蒙医蒙药、民族文化、民族产业等科研团队13个,占总数的%。

                自然主义的主要策略是以因果的关系、机制解释规范性,因为因果性与规范性判断都具有模态含义,而区别于描述性判断。但是,这样的解释不可能是还原性的,且反过来说,也可以用规范性来解释因果性。塞拉斯论证因果知识是先天综合知识的观点,就实现了这种反向解释的可能性,提出了因果知识的规范性理论。根据这一理论,因果知识本身就是在陈述如何由原因项推论到结果项的实质规则,它所呈现的语义内容乃是以语用为中介的语义。

                (二)党的十一届三中全会后,党和国家进入了一个新的历史发展阶段,统一战线也进入了新的发展阶段。

                这一历史过程不仅强化了回族对中华民族前所未有的归属感,而且赋予回族爱国主义精神新的时代内涵。今天,学者要重返回族红色历史的初心,回到鲜活的历史场景,挖掘回族红色革命的精神内涵,呈现回族具有生命温度的红色历史故事,彰显回族红色记忆的当代价值,鼓舞回族为国家建设做出更大的社会贡献,做红色精神的传承者、践行者和弘扬者。加大少数民族干部培养力度,抓好少数民族和蒙汉语兼通干部选任工作,选调少数民族干部参加各级各类培训……近年来,我区大力加强少数民族干部人才队伍建设,积极为少数民族干部人才发挥作用搭建学习交流和实践锻炼平台。

                《南开学报》(哲学社会科学版)编辑委员会顾问:朱光华逄锦聚陈洪主任:朱光磊委员(按姓氏笔画排序):王立新王新生白长虹刘秉镰左海聪李兵纪亚光沈立岩沈亚平宋志勇吴晓云宫占奎姜胜利梁琪韩召颖翟锦程主编:韩召颖执行副主编:陈瑞香规范性既寻常又神秘,在生活中既无处不在却又不易把握。究其原因主要在于,与西方哲学主流传统中关于物的实体性知识、关于事的实证性知识、关于共相的思辨性知识相比,以规范性为中心的哲学思考体现出旨趣上、目标上和方法上的巨大差异。这些差异也预示着哲学思考重心和基点的转向:从关于奥秘和原理的探究转向关于遵守规则的思考,从理性知识的建构转向理由空间的辩护,从以形而上学为己任的思辨主体转向以判断和行动为中心的责任主体,从第一人称的我思主体转向公共的语言共同体,从第三人称的可描述性转向第二人称的观点、理由和能力,等等。这些转向明确地肇始于康德哲学,但一直是西方哲学传统中的潜流。